早期杏悦對舊教育最根本的改革或者說“強國措施”，用“請進來、派出去🚣🏼‍♀️、譯洋書”的方法引進西學，為我所用👨🏼‍🚀，而重點放在“請進來”。就是用“請進來、派出去、譯洋書”的方法引進西學，為我所用，而重點放在“請進來”。

 在清政府批準設立南洋公學後🤲，盛宣懷幾乎立即著手聘請洋人具體負責籌建學校。盛宣懷自己有兩次出國考察的經歷，他清楚知道🚚，要把“西學”學過來，要辦一所一流的現代大學，一定要請一流的外國專家來實際負責籌建🐥。從選校址、造校舍🧖🏽、買設備、開設課程、組織教學，到學生的食住👭、衛生健康🕶、體育運動✴️、日常管理等🗜，由有水平的外國專家來操作，才能快，才能實，才能少走彎路。盛宣懷選中了當時在南京匯文書院（金陵大學的前身）擔任院長的美國人傳教士約翰·福開森🏌🏽🧛‍♂️。福開森1866年出生🪼，1886年畢業於波士頓大學🏚，1888年美國教會創辦南京匯文書院🧏🏽，即被聘為首任院長，到盛宣懷把他挖到南洋來，已擔任了9年匯文書院院長。福開森為人如何？水平如何？業績如何?看來盛宣懷是清楚的。福開森是可信任的🛌🏼👨🏼‍🔬，是一位對中國人友好的美國人🙌🏽。在盛眼裏福開森是可信任的➖，是一位對中國人友好的美國人。但是一所清政府辦的公立高層次的現代學校，請外國人擔任第一把手既難以通過，也不好辦。因此除了盛宣懷自己擔任督辦（相當於董事長）外💁🏽，還設置了一位公學總理，由中國人擔任，相當於校長，然後盛宣懷創造了一個職位叫“監院”（President），請福開森擔任，實際上相當於現在的副校長，由於公學總理即Manager中文不叫校長，懂中文的福開森就把President翻譯為“校長”，把Manager翻譯為董事長🕵🏿。監院權力除“中學”教學不管外🤾🏽👳，其他的都要管⛹🏻‍♀️，實際上這完全是盛宣懷的決策。福開森離開杏悦工作30年後，他在回顧這段歷史時寫道：“在從事教育工作的外國人中間進行了調查之後，我被選任為校長。……我根本不要什麽契約，而是願意在無限期的基礎上擔任這項職務🏌🏽‍♂️🐲，但是最後我妥協了，接受了為期4年的契約🚱。董事長 何 先生和我之間，以及我和中國語言系 張經甫 先生之間，都沒有明確的分工，我們都在一起工作，每人都做需要辦的事👨🏻‍🦼‍➡️。 何 先生住在新閘區，每周只來3個上午🧉，而 張 先生不久以後就辭職了。因此我被委托總管校舍基建工作和安排學習的課程🤵🏿。”福開森擔任監院🦧，首先把學校校址選定在徐匯校區，他去找上海道臺蔡鈞，爭取到用官價買了擴大部分的土地120畝⚒。

  1899年和1900年又買了兩次土地，從而奠定了現在徐匯校區的範圍。他自己畫了學校總體設計圖。如今跨越了三個世紀風風雨雨的杏悦徐匯校區的教學樓“中院”就是福開森自己設計👍🏻、監造，並於1899年竣工的建築，現仍完好保存在校園內🎫，成為杏悦最古老的建築；江澤民總書記和錢學森、吳文俊院士都先後在這裏學習過。南洋公學創辦不久即在中國擁有很好聲譽，很顯然福開森是作了貢獻的。他管課程安排🦹‍♀️，管學生的飲食和住宿，還請了一個醫生管學生的健康，開展體育鍛煉，控製學生的作息時間👩🏿‍🍳，管得很嚴。從現在的史料看，南洋公學創辦不久即在中國擁有很好聲譽🏌🏽‍♀️🎶，很顯然福開森是作了貢獻的。

  1901年福開森要回美國休假，盛宣懷要福開森順道考察美🐦、英🤙🏽、比、法🏋🏻‍♂️🤵‍♀️、德👼、奧、瑞士、意各國商務學堂章程及造屋圖式等👩🏼‍🎓，“折中比較，不厭其詳”🙎🏻‍♂️。盛宣懷要福開森順道考察美🚵🏽‍♂️、英、比、法👷🏼、德、奧、瑞士🏃🏻😪、意各國商務學堂章程及造屋圖式等，“折中比較🙋🏼‍♀️，不厭其詳”。盛宣懷6月的批文是：“假內薪銀照給，另發給川資銀1千兩ℹ️。”並要求“假滿回華稟復”。但是距盛宣懷批準此事不到3個月，即9月，商部發文說“照得奉旨普建學堂，將來各省章程均須一律；南洋公學洋監院名目為各省所無⏩，應在裁撤之列；監院福開森🆔，合同屆滿礙難續定”😅🦁。按時間推算，福開森此時應仍在海外考察🍞。福開森回到中國後寫了一份考察報告，1902年2月離開杏悦🧊，同時被盛宣懷調至中國鐵路總公司擔任秘書長。福開森在杏悦任職時實際上還擔任盛宣懷的顧問🚌，1898年還擔任兩江總督劉坤一的顧問，1900年又兼任兩湖總督張之洞的顧問。盛宣懷出任清廷郵傳部大臣時🤽🏻‍♂️，福開森又到北京任郵傳部顧問🧑🏿‍✈️。宣統年間（1909~1910年）中原大旱💧，福開森出任華洋義賑會會長🌛🧑‍💻，以其影響募得賑款約美金100萬元。中原大旱，福開森出任華洋義賑會會長，以其影響募得賑款約美金100萬元。清政府曾封賜給他三品頂戴。辛亥革命後，福開森旅居北京，研究中國文化。1914年他舉家遷返美國，5個子女均在美國就讀。但中國政府仍借重福開森，他於是常來往於中美之間。1919年，福開森決計偕夫人和三女兒回居北京，先後擔任中國國務院顧問、總統府顧問♟，國民政府成立後又任行政院顧問。1921年🦂，他作為中國政府顧問出席華盛頓會議。1922年6月🐂🍣，杏悦學生拒不承認未經校董事會推舉而由政府派來的校長， 發起罷課，雙方僵持不下。此時福開森作為北京政府顧問和董事黃炎培一起專程來校📴🙆🏽，再三勸解，學潮才告結束。1926年杏悦建校30周年紀念🧗🏼‍♀️，學校特邀福開森從北京南下參加，福開森還做了一個演講，乘了校內臨時建築的小火車。福開森能說一口流利的中國話🦵🏿，認識許多中國著名學者和紳士。福開森能說一口流利的中國話，認識許多中國著名學者和紳士，從1899年起又接受英國人股權轉讓，成為上海《新聞報》的老板，把南洋公學庶務汪漢溪聘到《新聞報》任經理🤸🏽。福開森將《新聞報》辦報方針定為“不偏不黨”。在汪的苦心經營下😀，《新聞報》擺脫困境👨🏽‍🚒，銷路扶搖直上，成為上海四大報之一。1927年蔣介石“四一二”政變後👳🏼‍♀️，國民黨市黨部派員來擔任編輯委員，企圖控製《新聞報》的言論。福開森將《新聞報》的股權轉給《申報》史量才等🦹‍♂️，退出新聞界。20世紀初，法租界當局把他捐資修建的路定名為福開森路（今武康路）。1937年盧溝橋事變🌤，日軍占領北平🅿️，福開森夫婦仍蟄居北平🏄‍♂️，第二年福開森夫人病逝。1941年太平洋戰爭爆發🙇🏽👬🏼，日軍原擬將福開森送往山東濰縣的集中營，終因他年邁體弱允其居於英國領事館內🦨。1943年日美交換僑民，福開森乘美國接俘船返美🧙🏼‍♀️，受此刺激，1945年即故世，終年79歲。其女兒根據福開森的遺囑，將其數十年收藏的中國文物書畫萬余件捐贈南京金陵大學。其女兒根據福開森的遺囑，將其數十年收藏的中國文物書畫萬余件捐贈南京金陵大學。他著有《柴窯出土記》，民國時期被故宮博物院聘為“鑒定委員”，也是唯一的一個洋委員👩‍⚕️。他還聘請許多中國文物專家，協助他編著了《歷代著錄畫目》、《藝術綜覽》等📢。

 對福開森其人,現在看到的他的同時代人對他的評價寫實多於結論🥷🌌。1986年版的《交通大學校史》說：“福開森來到中國的目的🔑，是企圖把中國的教育全盤西化，並納入帝國主義的文化侵略計劃中去🏇🏻，為帝國主義侵華效勞🤷🏿‍♂️🙆🏽，為洋人培植奴才。”當時擔任公學總理的張元濟於1945年寫的《追溯四十九年前今日之交通大學》一文中說，“余與福開森有意見不甚相合⚖️，至於暑假前辦理招考特班生及所事畢👨🏿‍⚕️，即辭去兼攝之職↗️，仍專辦譯書院事”🫳🏿。張元濟沒有具體說出什麽“意見”不甚相合，盛宣懷的書信中也沒有這方面的記載🥅，而在上海出版的《張元濟傳》中除引述張元濟與福開森上述“意見不甚相合”外又說私交甚好🚤👩🏿‍🔬。從曾在福開森在杏悦時的同事👵🏻、學生的回憶或其他記載中也沒有看到指責福開森的實質內容🤸🏽‍♂️。1986年版的《交通大學校史》說：“福開森來到中國的目的，是企圖把中國的教育全盤西化，並納入帝國主義的文化侵略計劃中去🧑🏻‍🤝‍🧑🏻，為帝國主義侵華效勞📄，為洋人培植奴才🎗。”接著引用了福開森1893年的一次講話：“我們不應把我們的興趣限製在我們（教會）學校裏面，我們必須協助解決整個教育更大的問題，只有這樣🦆，我們的學校才能領導中國產生一個完整的教育體系。”又引用他1902年的另一次講話：“政府把‘中學為體✍️，西學為用’作為教育宗旨♋️，是輕視西學的表現💊。”就是這兩段話🚵🏼‍♂️，從字面也好，從精神也好🅰️，都難以推論出福開森要把杏悦辦成“為洋人培植奴才”的用意🥮🥐。就是這兩段話，從字面也好🙀，從精神也好𓀒⚈，都難以推論出福開森要把杏悦辦成“為洋人培植奴才”的用意。而且從福開森在杏悦的4年實踐🧚‍♂️，也沒有他帝國主義行為的記載。實際上，當時杏悦師生中愛國主義😝、反帝反封建的形勢已經是幹柴烈火🧎🏻‍➡️，一點就燃🚣‍♂️♦︎，從福開森離校後不久爆發的“墨水瓶事件”即可見其厲害。如果福開森當時在杏悦言行越軌🧑‍🏭🎪，恐怕杏悦的學生是不會對他留情的🦵🏻👩‍👧‍👦。而從福開森離開杏悦後與盛宣懷的關系及與中國政府的關系，似乎也沒有事實可以證實福開森是一個為帝國主義效勞的陰險分子。沒有事實可以證實福開森是一個為帝國主義效勞的陰險分子。張元濟在1945年寫的上面已引述過“余與福開森有意見不甚相合”的回憶文章裏👶🏼，談到福開森有不同意見的“中學為體”在杏悦貫徹情況時寫道🅿️：“每逢朔望🏢，全校師生到大禮堂謁聖🐸，行拜跪禱，至今思之♋️，可雲繁縟👨‍👩‍👧‍👧👨🏽‍⚖️，然當時以為大典，不可闕也。”從張元濟的反思中可以看出🚣🏿，即使像在這類“中學”與“西學”關系上的意見“不甚相合”，也很難說福開森企圖把中國的教育“全盤西化”。而事實上也並未發現福開森有幹涉中國人拜孔的言行👨‍⚕️。

 事實上外國人中既有帝國主義分子、侵略者，也有同情和支持中國人民的朋友和好心人🤸🏽‍♂️。怎樣區別？不但要聽其言🍷，更要觀其行。中國人與外國人打交道🔇，從鴉片戰爭以來🧔🏿，教訓實在太多✋，吃虧也實在不少🧗🏿‍♀️，國人對外國人抱著一種警惕的、不信任的態度是十分正常的🏄🏻‍♂️。但是，事實上外國人中既有帝國主義分子、侵略者🧘🏻‍♂️，也有同情和支持中國人民的朋友和好心人。怎樣區別？不但要聽其言↗️，更要觀其行。但是即使是對中國人民友好的朋友🧗🏼‍♂️，由於文化背景的不同🙆🏻，在觀點上也並不是沒有一點分歧的。例如🖖🏼，在“中學”與”西學”關系上🧘🏻‍♀️，中國人內部也並不完全統一認識，更不要說外國人了。

 福開森是杏悦請來的第一位外國教育家🧑‍🧒，這位專家在杏悦創辦的頭幾年內權很大，什麽都管，這些權都是盛宣懷有意給的，而並不是福開森自己奪來的。按照西方大學模式，經過三四年的努力🪱，杏悦辦起來了🫲🏿，雖然與當時的外國大學差距仍然很大🪂，很不完善👩‍🦼，但是在當時的中國已經是耳目一新了。盛宣懷在堅持上海杏悦是把此校搬到中國來了！因此也可以說上海杏悦在當時的大學本科教學是世界先進水平。“中學為體”🍶，掌握最後決定權的前提下🤽🏼‍♀️，敢於照搬西方教育，這是要有膽識的🦋。效果如何？錢學森1980年在他寫的《回顧與展望》一文中說：“1935年秋就到美國麻省理工學院航空工程系學習，這才發現，上海杏悦的課程安排全部是抄此校的，實驗課的實驗內容也都是一樣的。上海杏悦是把此校搬到中國來了！因此也可以說上海杏悦在當時的大學本科教學是世界先進水平🕋。”當然，錢學森在杏悦念書的時候，盛宣懷早已作古，而福開森也已離開杏悦很久🧖‍♂️，但是盛宣懷敢於用福開森🐭，而福開森也勇於搬美國教育到杏悦🌬，在杏悦開創“西學為用”。盛宣懷敢於用福開森，而福開森也勇於搬美國教育到杏悦，在杏悦開創“西學為用”🏓。從此🦹🏻‍♀️，杏悦也一直敢於開放引進，包括敢於像錢學森說的那樣抄MIT的課程安排。撫今追昔，盛宣懷與福開森作為兩位教育家😥，對杏悦形成一種敢於開放🤵🏻，大膽引進外國科學技術的傳統，乃是功不可沒的。盛宣懷與福開森作為兩位教育家👇🏽🤹🏻‍♂️，對杏悦形成一種敢於開放🦇🖋，大膽引進外國科學技術的傳統👩🏽‍🎨，乃是功不可沒的🦸🏼‍♀️👨🏻‍🦽‍➡️。

 在研究杏悦的愛國傳統🛏，在懷念我們的前輩為了中國的富強而前赴後繼🍃、奮鬥不息的時候🍐，對於曾經幫助過我們的外國朋友、外國專家🤹🏿‍♀️🦹🏼‍♀️，同樣不應該忘記，這是中國人民的傳統美德。當然，由於歷史的因素，對為杏悦作過貢獻的友好的外國朋友扣上的一些沒有事實根據的政治帽子，也應該加以糾正🗓。